摘抄：袁枚论后主可次齐桓
李密谓后主可比齐桓，人疑其阿旧君。余谓非阿也。人君之道无他，用人而已；用人之道无他，勿疑而已。孔明之贤足用，后主之用孔明不疑。然则用伊尹即为汤，用太公即为文王矣，何区区之齐桓而震之？先主殁后，不闻后主下一诏行一事，一则曰“丞相”，再则曰“丞相”。以为形迹无可疑乎？则全蜀之兵，孔明主之，在朝之臣，孔明黜陟之。“鞅鞅非少主臣”，汉宣之芒刺，此其时也。以为时事不足疑乎？则街亭一败，陈仓再遁，魏之君臣，岂无反间之纵，廉颇之失亡，此其时也。居可疑之时，操独信之识，虽先主家法，孔明忠诚，有以致之；而要非后主之贤不及此。
且吾以为后主不特比齐桓，且胜齐桓。齐桓多内宠，管仲不能裁；后主妃嫔之数，董允能裁之。管仲死，劝除易牙、竖刁、开方，桓公不能从；孔明死，劝用蒋琬、费袆、董允，后主能从之。其不颠覆典刑也，贤于太甲；其不惑流言也，贤于成王；其不改父之臣与父之政也，贤同孟庄子。呜呼！使后主生守文之世，臣如孔明者辅之，致太平，兴礼乐，未可量也。丞相先亡，而诸贤命短，独劝降之谯周老而不死，岂非天哉！
且世之称孔明者，亦非知孔明者也。称孔明者疑若聪强廉悍，目无朋辈者矣；不知孔明之贤，即后主之贤也。其贤奈何？曰：用人而已。其用人奈何？曰：勿疑而已。夫马谡一用而败，似乎孔明非能用人者，不知此正孔明之能用人也。帝尧不以一-鲧之故，而疑舜、禹；孔明不以一谡之故，而疑诸贤。观其推云长、奖马超，拜许靖之虚名，用秦宓之利口，恕简雍之倨床，听子龙之还绢，纵法正之报恩怨，泣杨颙之谏辛勤，交元直而求启诲，交州平而问得失，勤勤恳恳，乐取于人。盂子所谓“好善优于天下”者是也，《秦誓》所谓“断断猗无他技”者是也。后之人误褒孔明而妄讥后主，宜其不知为政欤！
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